Jag tror på sommaren Text och musik: Stig Olin Förlag: Sweden music
Kortast och blekast vintersol finns en decemberdag Kallad för Thomas Tvivlaren för att hans tro var svag Man skulle aldrig någonsin trott på en sol, en vår Ändå förvandlas vintern till sommar varenda vår
Jag tror, jag tror på sommaren Jag tror, jag tror på sol igen Jag pyntar mig i blå kravatt och hälsar dig med blommig hatt Jag tror på dröm om sommarhus med täppa och med lindars sus En speleman med sin fiol och luften fylld av kaprifol
Midsommarafton natten lång Kärlek och dans och sång Solen, som plötsligt börjat gå upp och ner på en gång Pojken med flickans hand i sin viskar och får till svar Löften han gått och hoppats på under det år som var
قصيرة و شاحبة شمس الشتاء يوم واحد في ديسمبر يدعى شكّ توماس * ان ايمانه كان ضعيفا لا ينبغي أن يؤمن أحد بشمس ما أبدا , بربيع ما,, إلا أن ، كل ربيع يحول الشتاء الى صيف ، ___ أنا أؤمن,أؤمن بالصيف أنا أؤمن,أؤمن بمجيء الشمس مرة أخرى أنا أزَيّن نفسي بربطة عنق زرقاء و أحييك بقبعة مزهرة أنا أؤمن بحلم بيت صيفي و مزرعة صغيرة و همهمة زيزفون .. بعازف كمان و كمانه و الهواء قد ملأ صريمة الجدي** ______
ليلة منتصف الصيف الطويل الحب والرقص والغناء الشمس ، والتي بدأت فجأة تشرق صعودا وهبوطا في آن واحد الفتى يمسك يد الفتاة , يَهْمِس و يحصل على ردّ
وعوده اللاتي ذهبت ، يأمل ـ بتحقيقها ـ خلال هذه السنة كالسنة الماضية
Jag vill tala lite om min barndom i landet av palmer. Minnen från barndomen är minnen av en vacker. Det finns fortfarande i minnet på en person som alltid minns. Min barndom var full av vitalitet. Det finns inte dagis i byn , så jag hade lekt i stora områden i utkanten av byn. Senare, när jag började gå till skolan , blev jag förvånad av ett stort problem att lära sig ett annat språk än modersmålet.
Sedan kom den iranska revolutionen så skolorna stängde. Därefter följde Iran-Irak – kriget. Situationen har nu förändrats till det bättre. Men språkproblem och förbyggande av offentliga friheter är fortfarande starkt
Vilka är vi Ahwaz ligger i Mellanöstern .Det har Uppstått i Ahwaz Elams civilisation som återvänder till fem tusen år. Det har ett utmärkt men känsligt geografiska läge . Ahwaz gränser från Elam, norrut till Hormuzsund i söder. Dess grannar är Irak, Iran ,Kurdistan och Gulfstaterna. De var oberoende suveräna fram till 1925 och därefter annekterades de Iran vid förhållanden med regionala och internationella frågor. Befolkningen är omkring åtta miljoner människoren är fördelade på fyra sydliga provinser, på cirka 350 tusen kilometer. Karoon ligger där. Floden är den största floden i Iran därefter Karkheh och Jarahi. Ahwaz olja är cirka 80% av den olja som Iran lever av . Staten var, gas-och jordbruksmångfald och enorm potential. Ahwaz folket kräver att återfå sin mark och rättvisa, jämlikhet och frihet i det politiska och sociala livet och lärande i modersmål för alla arabiska språket och rätten till självbestämmande Vi ser fram emot en ny gryning.
من نحن
تقع الأحواز في الشرق الأوسط
نشأت في الأحوازحضارة عيلام التي ترجع قدمتها الى خمسة آلاف عام.لها موقع جغرافي مميز و حساس حيث تمتد حدودها من عيلام شمالا حتى مضيق هرمز جنوبا.جاراتها هن العراق و ايران و كوردستان و دول الخليج العربي.
كانت تتمتع بسيادة مستقلة حتى عام 1925 ثم تمّ الأستيلاء عليها و ضمّت بالقوّة لأيران في ظروف أقليمية و دولية خاصة.سكان الأحواز حوالي ثماني مليون نسمة يتوزعون في اربع محافظات جنوبية ,
مساحتها 350 الف ك م.يقع فيها نهر كارون اكبر نهر في أيران الى ذلك الكرخة و الجراحي .
نفط الأحواز ما يقارب 80% من نسبة النفط بأيران حيث تسيطر عليه الحكومة المركزية هو و الغاز و المحاصيل الزراعية المتنوعة و الهائلة.
يطالب الشعب الأحوازي بأسترداد أراضيهم و أجراء العدالة و المساواة و الحرية في الحياة السياسية و الأجتماعية و التعلّم بلغة الأم أي اللغة العربية و حق تقرير المصير.
Det blåste i mitt inre en iskall, höstlig vind Och frosten i mitt sinne drev pärlor till min kind Och kylan trängde utåt och härdade mitt skinn Och huden blev en fästning som inget släppte in
Då stod du där i vimlet och sträckte ut din hand Som polstjärnan på himlen som hjälper en i land Så råkades två stjärnor i rymdens oändlighet; Två tynande lanternor på havets ödslighet
Och den som börjat stelna, och trotsa kärleken Befruktas till att leva och älska själv igen
Så vill jag bli som Solen som värmer dina ben Som luften och som Jorden; som livet dom dej ger Så vill jag bli som regnet, när vägen din känns hård Och kunna fukta marken framför dej där du går
I en evighet levde jag som om du inte fanns I alla drömmar var du ändå nära så underbart nära Och jag trodde jag fann dig men du var någon annanstans Varenda gång jag funnit nån så såg jag att drömmen inte var sann
Tänk alla famnar jag lämnat av längtan till dig För jag trodde att du fanns och väntade mig Alla dagar jag vandrat så sorgsen och trött För att möta den vackraste människa jag någonsin mött
Det var enkelt och vackert du sa att du väntat mig Jag kunde ana att det fanns en himmel på jorden jag såg den Och du bad mig att leva mitt liv alltid nära dig Jag följde dina steg och allt jag någonsin drömt om fanns där för mig
Tänk alla famnar jag lämnat av längtan till dig För jag trodde att du fanns och väntade mig Alla dagar jag vandrat så sorgsen och trött För att möta den vackraste människa jag någonsin mött
Det finns ingen som lockat mitt hjärta så underbart Med all din ömhet får du sorg och smärta att sakta försvinna Alla skuggor, allt mörker som förr var så uppenbart Det skingras, och tillsammans ser vi ljuset, som stiger med solens fart
Tänk alla famnar jag lämnat av längtan till dig För jag trodde att du fanns och väntade mig Alla dagar jag vandrat så sorgsen och trött För att möta den vackraste människa jag någonsin mött
Tänk alla famnar jag lämnat av längtan till dig För jag trodde att du fanns och väntade mig Alla dagar jag vandrat så sorgsen och trött För att möta den vackraste människa jag någonsin mött.
أغنية للفنـــــان و الشــــــــاعر و الملحن الســـــــويدي ميكائيـــــل ويـــــــّه ترجمتها الى العربية من لغتها الاصلية السويدية
En sång till modet Text & Musik: Mikael Wiehe Här är en sång till modet Den är till alla dom som vågar tro på morgondan fast natten är så lång Här är en sång till modet en liten, enkel låt Det kanske verkar meningslöst Men jag sjunger den ändå
Här är en sång till modet till glädje, hopp och skratt Till dom som tror på kärleken fast hatet är så starkt Till alla som slår sej samman Till alla som ställer krav Till dom som vet hur svårt det är och ändå säger ”ja”
Här är en sång till modet hos dom som vågar se Som inte låter tysta sej men säger som det är Till alla som bygger broar Till alla som släpper in Till dom som tror att människan kan göra det, hon vill
Här är en sång till alla som vägrar att ge opp Till dom som kämpar vidare fast livet är så hårt Till alla som vågar längta till nåt, dom aldrig sett Som inte låter kuva sej men håller på sin rätt
Här är en sång till modet Den är från mej till dej En liten enkel visa med det, jag helst vill säg’ Så vårda den väl och lär den och nynna den ibland För då växer den och sprider sej i hela Sveriges land
هذه انشودة البسالة ومن أجل كل الذين يتجرأون على الايمان بالصبح بالرغم من الليل الطويل هذه انشودة البسالة صغيرة وبسيطة الأغنية وربما تبدو عبثا ولكني أغنيها
هذه انشودة البسالة للفرح والأمل والضحك لأولئك الذين يؤمنون بالحب بالرغم من الكراهية القوية ، لجميع الذين اضطهدوا سويّا لجميع الذين طرحوا لأولئك الذين يعرفون صعوبة الامر ومازالوا يقولون ‘نعم’
هذه انشودة البسالة لأولئك الذين يتجرأون على الرؤية لأولئك الذين لا يسمحون للسكوت لكن هم تفوّهوا بها لكل من يبنون الجسور لجميع الذين أوقفوا لأولئك الذين يؤمنون بالانسان تستطيع ان نفعل ذلك ، لو تريد
هذه أغنية للجميع الذي يرفض الاستسلام لأولئك الذين يكافحون من اجل المستقبل برغم صعوبة الحياة لجميع الذين يتجرأون على المقاومة ولا يتحملون الكبت و يتمسكون بحقوقهم
هذه انشودة البسالة مني .. اليك صغيرة بسيطة الدلالة هكذا ، أود أن أقولها و ارددها ’ لذلك أرعاها و اتعلّمها جيدا و أتمتمها في بعض الأحيان لتنمو و لتنتشر في كل السويد
Det sägs att ovan molnen är himlen alltid blå Men det kan va' svårt att tro när man inte ser den Och det sägs att efter regnet kommer solen fram igen Men det hjälper sällan de som har blitt våta
För när vännerna försvinner, eller kärleken tar slut Ser man allt med lite andra ögon Man övar sig, och långsamt blir man bättre på att se Skillnad mellan sanningar och lögner
Allting kan gå itu, men ett hjärta kan gå i tusen bitar; Säger du att du är min vän så är du kanske det
Det sägs att det finns alltid nånting bra i det som sker Och tron är ofta den som ger oss styrka Ja, man säger mycket, men man vet så lite om sig själv När ångesten och ensamheten kommer
För när vännerna försvinner, eller kärleken tar slut Ser man allt med lite andra ögon Man övar sig, och långsamt blir man bättre på att se Skillnad mellan sanningar och lögner
Allting kan gå itu, men mitt hjärta kan gå i tusen bitar; Säger du att du är min vän så är du kanske det
Fler dödsstraff i Iran Publicerad: 28 februari 2006, 18.02. Senast ändrad: 11 oktober 2007, 02.45 Dödsstraffen och avrättningarna ökar åter i Iran på ett oroväckande sätt, uppger människorättsgruppen Human Rights Watch. HRW har genom att följa rapporteringen i iranska medier kommit fram till att Irans rättsväsen på en enda månad, från den 20 januari till den 20 februari, avrättade tio fångar och dömde ytterligare 21 personer till döden.Enligt HRW avrättades Hojat Zamani, medlem av den förbjudna organisationen Mujahedin khalq, genom hängning i Gohardasht-fängelset i Karaj den 7 februari efter en rättegång som inte levde upp till internationella krav.HRW uttrycker oro för flera andra fängslade Mujahedin-medlemmars säkerhet.Tre personer som anklagas för att ha varit inblandade i en flygplanskapning 2001 hotas också av dödsstraff. En av de anklagade var bara 17 år vid tiden då brottet ska ha begåtts. Det strider såväl mot FN:s barnkonvention och konventionen om mänskliga rättigheter att döma personer under 18 år till döden.Amnesty International uppger att två män har dömts till döden för att ha deltagit i en regimkritisk demonstration i Ahwaz i november. Staden ligger i den oljerika provinsen Khuzestan som till skillnad från övriga Iran har övervägande arabisk befolkning. De senaste månaderna har flera bombdåd skett där. Den iranska regimen har anklagat britterna för att från irakiskt territorium skapa splittring bland invånarna, vilket Storbritannien förnekat.
”Intifada” i Irans oljerika söder Irans oljerika provins Khuzestan är helt avstängd från omvärlden. Man befarar att över 100 människor har dödats i de senaste veckornas oroligheter. Den lokala arabiska befolkningen har nu tröttnat på tvångsförflyttningar och fattigdom mitt i Irans guldgruva. Det arabiska motståndet vaknade till liv i den södra provinsen Khuzestan i Iran för snart två veckor sedan. Upprorssignalen förefaller ha varit ett dokument över regimens planer på att urvattna den arabiska befolkningsmajoriteten i området genom att flytta dit fler perser. Dokumentet spreds i området, med signatur från den förre detta vicepresidenten Mohammad Ali Abtahi, och utlöste svåra kravaller i provinshuvudstaden Ahwaz. Regimen förnekar dock dokumentets äkthet och hävdar att det rör sig om ett ”förfalskat brev”, men den brittisk-ahwaziska vänskapsföreningen, Bafs, bekräftar att det var äkta. Drygt två miljoner araber bor i provinsen Khuzestan. De utgör omkring 3 procent av de knappt 70 miljoner iranierna, och är en av landets fyra stora minoriteter vid sidan om den persiska majoritetsbefolkningen. Under de senaste åren har den iranska regimen konfiskerat mer än 90 000 hektar land från lokala araber, som ofta tvingats flytta från sin mark till icke-arabiska städer och provinser. De senaste veckornas protester är de första mot vad många araber i Khuzestan länge uppfattat som ett ”etniskt omstruktureringsprogram”. Vid den första protesten, som inleddes med att folksamlingar satte bilar i brand och attackerade banker och statliga byggnader, dödades minst fem personer. Den iranska armén satte in helikoptrar och sköt tårgas och gummikulor mot den enligt uppgift obeväpnade folkmassan. Bafs döpte snabbt protesterna till den ”ahwaziska intifadan”. På sin hemsida uppger organisationen att 130 människor har dödats i de fortsatta protesterna - däribland flera barn - medan 806 skadats och 1 700 fängslats. Den iranska regimen säger dock att fem dödats och omkring 200 arresterats, varav en majoritet nu påstås vara släppta. Många klanöverhuvuden, religiösa figurer och framstående lokala politiker i Ahwaz och andra städer i provinsen har gripits. Amnesty International har tillsammans med den Parisbaserade Arabiska kommissionen för mänskliga rättigheter, ACHR, uttalat oro över den iranska regimens fortsatta våld i Khuzestan. ACHR har begärt att Iran ”slutar att använda dödliga vapen mot obeväpnade demonstranter”, omedelbart släpper de politiska fångarna och respekterar minoritetsgruppers yttrandefrihet. Amnesty förbereder nu en kampanj för alla fångar som arresterats under demonstrationerna och försöker pressa den iranska regeringen att åter sätta på vattnet och elektriciteten i Khuzestan, som varit avstängda de senaste dagarna. Även USA:s utrikesdepartement har uttryckt sitt missnöje med hur den iranska regimen tacklat upproret, och därmed fått ytterligare en anklagelsepunkt i sitt pågående ordkrig mot Iran. Enligt nyhetsbyrån Reuters har utrikesdepartementets talesman Adam Erli förklarat att "de oroligheter och gripanden som ägt rum inbegriper kränkningar av minoritetsgruppernas rättigheter i Iran. Allt undertryckande av minoriteters rättigheter ska fördömas och det här är inte första gången som Iran gör sig skyldig till detta brott”. Araberna i Khuzestan får varken använda sitt modersmål i skolan eller trycka tidningar på arabiska. Innan kungen Reza Shah tog makten 1925 kallades provinsen Arabistan. Sedan dess och fram till idag har araberna - liksom de andra stora minoritetsgrupperna kurder, azerier, och balucher - varit förtryckta. Under Iran-Irak kriget var denna provins hårt drabbad, då Saddam Hussein satte som ett av sina främsta mål att ”befria araberna”. Khuzestan har bördig mark och några av världens största olje- och naturgasfält. 90 procent av Irans olja utvinns där och marken innehåller 8 procent av världens oljereserver. Sockret och de grödor som odlas i Khuzestan exporteras till de rika i Teherantrakten. Missnöjet i provinsen grundas i lokalbefolkningens upplevelse av att de rikedomar som utvinns inte stannar där, utan endast kommer eliten i Teheran till godo. Bafs uppger att 50 procent av araberna i Khuzestan lever under fattigdomsstrecket och att många barn i området är kraftigt undernärda. Provinsen har en lång tradition av oroligheter och revolter. Oljearbetarna i Khuzestan gick i spetsen för generalstrejken 1979 och bildade omedelbart arbetarråd. Långt in på den islamiska regimen visade sig oljearbetarna beredda att gå ut i strejker, men under de senaste åren har de pressats tillbaka så hårt - genom stenhård övervakning på arbetsplatserna och systematisk sönderslagning av alla organiseringsförsök - att strejkerna tycks ha dött ut. För den iranska regimen är det avgörande att upprätthålla kontroll över oljeutvinningen, som ger staten 60 procent av dess intäkter. Detta är också anledningen till att regimen i Teheran försökt flytta in mer pålitliga etniska perser i provinsen. SHORA ESMAILIAN
Ahwaz belägger en stratigik plats det ligger sydväster om Iran. Ahwaz är ett av arabiska länderna med en yta på 350 000 km . Ahwaz bor drygt 9 000 000 människor . Ahwaz närmaste grannland är Irak i väster och iran i öster och norr men i söder ligger arab golfgenom Ahwaz flyter karoon älv. I Ahwaz finns många jourbruk och många dadelpalmer. Ahwaz har mycket råolja och gas mer 75% av oljan som iran säljer stjäls från Ahwaz. Det finns olika nationaliteter i Iran som turket ,torkomaner, korder , ,blosher och araber ,och alla har inte samma rättigheter som pershiska människor har. i Ahwaz finns olika religioner förutom islam som sabja och kristen . I Ahwaz finns många historska platser som är mer än 5000 år gamal . Ahwaz flagga består av 3 färger som är röd , vit svart och det finns grön stjärna i mitten. I Ahwaz bildades flera stader . en av dem Mushashen rike och sedan Kabbien rike som landets prins heter Kazael som blev dödad av Iransk säkerhetspolis. Ahwaz har varit ockuperat av iran sedan 1925 och sedan dess har det lidit av orättvisa och envälde och fattigdom. iranska regeringen förbjuder arabiska människor att prata arabiska på offenliga platser och förhindrar dem attklär på arabiska kläder eller inlåter dem . Tänkegängfrit och tryckfrihet. Dessutom kan de inte änvanda arabiska namnen till nyfödde barnen . Iranska regeringen håller hela tiden på att bränna formarna och jardbruken och försoker att byta Ahwaz demografi . Iranska regeringen försoker också att tvinga människor att utvandra och lämng sina hus och marker. Nu finns det tusentals av ahwaziska människor intagna i iranska fängelser utan process, och det finns många av dem som ska få dödsstraff efter toryren.
المشاركات
